کتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 6 صفحه 410 تعداد صفحات: 710 پدیدآورندگان: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
عَلی بالیاء ءَاثرِهِمْ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء جمع الاثر و اما الالف بعد التاء المثلثلة فلم یتعرض لذکرها الدانی بل ذکر فی الصافات بالحذف وَ ذکرها الشاطبی مطلقا وَ الشارحون فیدوه بالصافات وَ القید بدل علی الاختصاص بالصافات فلا حذف هنا لکن الجزری رسمها هنا بحذف الالف وَ کذلک هو مرسوم فی بعض المصاحف الصحیحة وَ صرح فی هامشة بالحذف و الله اعلم بالصواب فتبعنا المصحفین فی الحذف ثمَ اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مُّهْتَدُوْنَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه وَ هو بفتح التاء الفوقانیة جمع اسم الفاعل من باب الافتعال ایة بالاتفاق (زخرف/۲۳): وَ کَذلِکَ بحذف الالف بعد الذال مَا اَرسَلنَا بفتح الهمزة و السین و السکون اللام ماض معلوم من باب الافعال وَ باثبات الف الضمیر للتطرف مِنْ قَبْلِکَ کلاهما کما تقدما الا انه بوصل ضمیر المخاطب فی الاخر فِیْ قَرْیَةٍ بفتح القاف و سکون الراء و فتح الیاء التحتانیة برسم التاء الفوقانیة فی الاخر هاء مع النقط مِّنْ جارة و بادغام النون فی نون نَّذِیْرٍ وَ بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه وَ هو فعیل بمعنی فاعل اِلَّا حرف استثناء قَالَ باثبات الالف بعد القاف مُتْرَفُوْهَا بضم المیم و سکون التاء الفوقانیة و فتح الراء و ضم الفاء جمع اسم المفعول من باب الافعال وَ بحذف النون بعد الواو للاضافة اَصله مترفون اَی
عَلی بالیاء ءَاثرِهِمْ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء جمع الاثر و اما الالف بعد التاء المثلثلة فلم یتعرض لذکرها الدانی بل ذکر فی الصافات بالحذف وَ ذکرها الشاطبی مطلقا وَ الشارحون فیدوه بالصافات وَ القید بدل علی الاختصاص بالصافات فلا حذف هنا لکن الجزری رسمها هنا بحذف الالف وَ کذلک هو مرسوم فی بعض المصاحف الصحیحة وَ صرح فی هامشة بالحذف و الله اعلم بالصواب فتبعنا المصحفین فی الحذف ثمَ اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مُّهْتَدُوْنَ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه وَ هو بفتح التاء الفوقانیة جمع اسم الفاعل من باب الافتعال ایة بالاتفاق (زخرف/۲۳): وَ کَذلِکَ بحذف الالف بعد الذال مَا اَرسَلنَا بفتح الهمزة و السین و السکون اللام ماض معلوم من باب الافعال وَ باثبات الف الضمیر للتطرف مِنْ قَبْلِکَ کلاهما کما تقدما الا انه بوصل ضمیر المخاطب فی الاخر فِیْ قَرْیَةٍ بفتح القاف و سکون الراء و فتح الیاء التحتانیة برسم التاء الفوقانیة فی الاخر هاء مع النقط مِّنْ جارة و بادغام النون فی نون نَّذِیْرٍ وَ بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه وَ هو فعیل بمعنی فاعل اِلَّا حرف استثناء قَالَ باثبات الالف بعد القاف مُتْرَفُوْهَا بضم المیم و سکون التاء الفوقانیة و فتح الراء و ضم الفاء جمع اسم المفعول من باب الافعال وَ بحذف النون بعد الواو للاضافة اَصله مترفون اَی
از 680