و البناء للمفعول و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة عَلَیْهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما ءَایٰتُنَا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بیاء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الیاء لانه جمع مؤنث سالم و برفع التاء فوقانیة علی نیابة الفاعل لتتلی و باثبات الف الضمیر للتطرف بَیِّنٰتٍ بتشدید الیاء التحتانیة مکسورة جمع بینة بمعنی الحجة و الشاهد او اسم لما اتضح و بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء مکسورة فی النصب علی الحال جمع مؤنث سالم قَالَ باثبات الالف بعد القاف  الَّذِیْنَ کَفَرُوْا کلاهما کما تقدما لِلْحَقِّ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بتشدید القاف لَمَّا بفتح اللام و المیم المشددة بعدها الف اداة شرط جَاءَهُمْ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و رسم فی المصحف المکی بالیاء بین الجیم و الالف قاله الشاطبی و قال لیس مغتفرا ای معمولا به ثم اختلف فی المیم سکونا و ضما هٰذَا کما تقدم سِحْرٌ بکسر السین و سکون الحاء المهملتین علی لفظ المصدر بالاتفاق مرفوع مُّبِیْنٌ اسم فاعل من ابان مرفوع علی نعت سحر ایة بالاتفاق (احقاف/۸): اَمْ بفتح الهمزة و سکون المیم حرف تردید منقطعة لوقوعها بعد الخبر المحض و فیها اضراب من ذکر تسمیتهم ایاه السحر الی ذکر ما هو اشفع منه یَقُوْلُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و البناء للفاعل افْتَرٰهُ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة و الراء

و البناء للمفعول و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة عَلَیْهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما ءَایٰتُنَا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بیاء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الیاء لانه جمع مؤنث سالم و برفع التاء فوقانیة علی نیابة الفاعل لتتلی و باثبات الف الضمیر للتطرف بَیِّنٰتٍ بتشدید الیاء التحتانیة مکسورة جمع بینة بمعنی الحجة و الشاهد او اسم لما اتضح و بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء مکسورة فی النصب علی الحال جمع مؤنث سالم قَالَ باثبات الالف بعد القاف  الَّذِیْنَ کَفَرُوْا کلاهما کما تقدما لِلْحَقِّ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بتشدید القاف لَمَّا بفتح اللام و المیم المشددة بعدها الف اداة شرط جَاءَهُمْ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و رسم فی المصحف المکی بالیاء بین الجیم و الالف قاله الشاطبی و قال لیس مغتفرا ای معمولا به ثم اختلف فی المیم سکونا و ضما هٰذَا کما تقدم سِحْرٌ بکسر السین و سکون الحاء المهملتین علی لفظ المصدر بالاتفاق مرفوع مُّبِیْنٌ اسم فاعل من ابان مرفوع علی نعت سحر ایة بالاتفاق (احقاف/۸): اَمْ بفتح الهمزة و سکون المیم حرف تردید منقطعة لوقوعها بعد الخبر المحض و فیها اضراب من ذکر تسمیتهم ایاه السحر الی ذکر ما هو اشفع منه یَقُوْلُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و البناء للفاعل افْتَرٰهُ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة و الراء