- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
ثم هو مرفوع بالاتفاق الْجَمْعُ باثبات همزة الوصل و بفتح الجيم و سکون المیم مرفوع او منصوب کما تقدم وَیُوَلُّوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الواو و ضم اللام مشددة علی الغیب و البناء للفاعل من باب التفعل الدُّبُرِ باثبات همزة الوصل و بضم الدال المهملة و الباء الموحدة علی الافراد بارادة الجنس او الاستغراق منصوب علی مفعول یولون و قرئ الادبار علی الجمع کذا فی الکشاف و لایساعده الرسم ٰایة )القمر/۴۶): بَلِ للاضراب کسر اللام للوصل السَّاعَةُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق مرفوع علی الابتداء مَوْعِدُهُمْ بفتح المیم و سکون الواو و کسر العین المهملة اسم ظرف رفع علی الخبر و اختلف فی میم الضمیر ضما و سکونا وَ السَّاعَةُ کما تقدم الا انه بواو العطف اَدْهٰی بفتح الهمزة و سکون الدال المهملة و فتح الهاء افعل التفضیل من الداهیة للامر الفظیع و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة وَ اَمَرُّ بفتح الهمزة و المیم وتشدید الراء افعل التفضیل من المرارة مرفوع علی الخبر عطفا علی ادهی ٰایة )القمر/۴۷): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون المُجْرِمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بکسر الراء جمع اسم الفاعل من باب الافعال منصوب بالیاء علی اسم ان فِیْ ضَلٰلٍ وَّ سُعُرٍ کلاهما کما تقدما اوائل الورد ٰایة )القمر/۴۸): یَوْمَ
ثم هو مرفوع بالاتفاق الْجَمْعُ باثبات همزة الوصل و بفتح الجيم و سکون المیم مرفوع او منصوب کما تقدم وَیُوَلُّوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الواو و ضم اللام مشددة علی الغیب و البناء للفاعل من باب التفعل الدُّبُرِ باثبات همزة الوصل و بضم الدال المهملة و الباء الموحدة علی الافراد بارادة الجنس او الاستغراق منصوب علی مفعول یولون و قرئ الادبار علی الجمع کذا فی الکشاف و لایساعده الرسم ٰایة )القمر/۴۶): بَلِ للاضراب کسر اللام للوصل السَّاعَةُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد السین بالاتفاق کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق مرفوع علی الابتداء مَوْعِدُهُمْ بفتح المیم و سکون الواو و کسر العین المهملة اسم ظرف رفع علی الخبر و اختلف فی میم الضمیر ضما و سکونا وَ السَّاعَةُ کما تقدم الا انه بواو العطف اَدْهٰی بفتح الهمزة و سکون الدال المهملة و فتح الهاء افعل التفضیل من الداهیة للامر الفظیع و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة وَ اَمَرُّ بفتح الهمزة و المیم وتشدید الراء افعل التفضیل من المرارة مرفوع علی الخبر عطفا علی ادهی ٰایة )القمر/۴۷): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون المُجْرِمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بکسر الراء جمع اسم الفاعل من باب الافعال منصوب بالیاء علی اسم ان فِیْ ضَلٰلٍ وَّ سُعُرٍ کلاهما کما تقدما اوائل الورد ٰایة )القمر/۴۸): یَوْمَ