- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
تتفکهون بتاءین حذفت احدهما تخفیفا عند الجمهور خلافا للبزی فانه قرأ علی خلاف بتشدید التاء فی الوصل علی الادغام فاذا شدد مد علی اصله المیم للساکنین مدا طویلا و المعنی تعجبون او تندمون و قری تفکنون بالنون بعد الکاف عوض الهاء علی معنی تندمون کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۶۶): اِنَّا بکسر الهمزة و بهمزة واحدة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمیر للتطرف لَمُغْرَمُوْنَ بوصل لام التاکید مفتوحة و بضم المیم و سکون الغین المعجمة و فتح الراء جمع اسم المفعول من باب الافعال اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۶۷): بَلْ للاضراب قرأ الکسائی بادغام اللام فی نون نَحْنُ و اظهرها الباقون و نحن ضمیر جمع المتکلمین مبتدأ مَحْرُوْمُوْنَ بالحاء المهملة جمع اسم المفعول ای ممنوعون حرمنا ما طلبنا اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۶۸): اَفَرَأَیْتُمُ کما تقدم الْمَآءَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد المیم و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب علی مفعول افرأیتم الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق تَشْرَبُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الراء بینهما شین معجمة ساکنة علی الخطاب و البناء للفاعل اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۶۹): ءَاَنْتُمْ کما تقدم اَنْزَلْتُمُوْهُ بفتح الهمزة و الزای بینهما نون ساکنة و سکون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باعادة الواو بعد المیم لوصل
تتفکهون بتاءین حذفت احدهما تخفیفا عند الجمهور خلافا للبزی فانه قرأ علی خلاف بتشدید التاء فی الوصل علی الادغام فاذا شدد مد علی اصله المیم للساکنین مدا طویلا و المعنی تعجبون او تندمون و قری تفکنون بالنون بعد الکاف عوض الهاء علی معنی تندمون کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۶۶): اِنَّا بکسر الهمزة و بهمزة واحدة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمیر للتطرف لَمُغْرَمُوْنَ بوصل لام التاکید مفتوحة و بضم المیم و سکون الغین المعجمة و فتح الراء جمع اسم المفعول من باب الافعال اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۶۷): بَلْ للاضراب قرأ الکسائی بادغام اللام فی نون نَحْنُ و اظهرها الباقون و نحن ضمیر جمع المتکلمین مبتدأ مَحْرُوْمُوْنَ بالحاء المهملة جمع اسم المفعول ای ممنوعون حرمنا ما طلبنا اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۶۸): اَفَرَأَیْتُمُ کما تقدم الْمَآءَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد المیم و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب علی مفعول افرأیتم الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق تَشْرَبُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الراء بینهما شین معجمة ساکنة علی الخطاب و البناء للفاعل اٰیة بالاتفاق )الواقعة/۶۹): ءَاَنْتُمْ کما تقدم اَنْزَلْتُمُوْهُ بفتح الهمزة و الزای بینهما نون ساکنة و سکون اللام ماض معلوم من باب الافعال و باعادة الواو بعد المیم لوصل