مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل وَ ذَرُوا بفتح الذال المعجمة و ضم الراء امر و بزیادة الالف بعد واو الجمع ای اترکوا الْبَیْعَ باثبات همزة الوصل منصوب علی مفعول و ذروا ذٰلِکُمْ بحذف الالف بعد الذال و اختلف فی المیم سکونا و ضما خَیْرٌ بفتح الخاء المعجمة و سکون  الیاء التحتانیة مرفوع علی خبر ذلکم اِنْ کُنْتُمْ کلاهما کما تقدما تَعْلَمُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح اللام علی الخطاب و البناء للفاعل من العمل ٰایة )الجمعة/۱۰): فَاِذَا بالالف اولا متصلة بالفاء و ٰاخرا قُضِیَتِ بضم القاف و کسر الضاد المعجمة و فتح الیاء التحتانیة ماض مبنی للمفعول و بتطویل تاء التانیث کسرت للوصل الصَّلٰوةُ باثبات همزة الوصل وَ الباقی کما تقدم الا انه مرفوع علی نائب الفاعل فَانْتَشِرُوْا باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح التاء الفوقانیة و کسر الشین المعجمة امر من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع فِی الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل وَ ابْتَغُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة و ضم الغین المعجمة امر من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة فَضْلِ بفتح الفاء و سکون الضاد المعجمة مضاف اللهِ کما تقدم وَ اذْکُرُوا باثبات همزة الوصل و بضم الکاف و الراء امر و بزیادة الالف بعد واو الجمع اللهَ کما تقدم الا انه منصوب علی مفعول اذکروا کَثِیْراً منصوب علی نعت مصدر محذوف ای ذکرا کثیرا اَو نعت ظرف محذوف ای زمانا کثیرا وَ بالالف فی

مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل وَ ذَرُوا بفتح الذال المعجمة و ضم الراء امر و بزیادة الالف بعد واو الجمع ای اترکوا الْبَیْعَ باثبات همزة الوصل منصوب علی مفعول و ذروا ذٰلِکُمْ بحذف الالف بعد الذال و اختلف فی المیم سکونا و ضما خَیْرٌ بفتح الخاء المعجمة و سکون  الیاء التحتانیة مرفوع علی خبر ذلکم اِنْ کُنْتُمْ کلاهما کما تقدما تَعْلَمُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح اللام علی الخطاب و البناء للفاعل من العمل ٰایة )الجمعة/۱۰): فَاِذَا بالالف اولا متصلة بالفاء و ٰاخرا قُضِیَتِ بضم القاف و کسر الضاد المعجمة و فتح الیاء التحتانیة ماض مبنی للمفعول و بتطویل تاء التانیث کسرت للوصل الصَّلٰوةُ باثبات همزة الوصل وَ الباقی کما تقدم الا انه مرفوع علی نائب الفاعل فَانْتَشِرُوْا باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح التاء الفوقانیة و کسر الشین المعجمة امر من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع فِی الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل وَ ابْتَغُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة و ضم الغین المعجمة امر من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة فَضْلِ بفتح الفاء و سکون الضاد المعجمة مضاف اللهِ کما تقدم وَ اذْکُرُوا باثبات همزة الوصل و بضم الکاف و الراء امر و بزیادة الالف بعد واو الجمع اللهَ کما تقدم الا انه منصوب علی مفعول اذکروا کَثِیْراً منصوب علی نعت مصدر محذوف ای ذکرا کثیرا اَو نعت ظرف محذوف ای زمانا کثیرا وَ بالالف فی