مرفوع علی نعت البلغ ٰایة )التغابن/۱۳): اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع علی المبتدأ لَااِلٰهَ بحذف الالف بین اللام و الهاء بالاتفاق کما ضبطه الدانی و غیره وَ بفتح الهاء لانه اسم لا التی لنفی الجنس اِلَّا حرف استثناء هُوَ وَ باظهار واو هو عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی واو العطف عَلَی بالیاء اللهِ کما تقدم الا انه مخفوض فَلْیَتَوَکَّلِ بوصل الفاء و بسکون لام الامر لدخول الفاء کما ضبطه الدانی و بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و الواو و الکاف المشددة علی التذکیر و البناء للفاعل امر غائب من باب التفعل و بکسر اللام الاخیرة للوصل الْمؤْمِنُوْنَ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واوا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر المیم الثانیة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ٰایة  )التغابن/۱۴): یٰاَیُّهَا بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء بهمزة ایها و هی بیاء واحدة مشددة مضمومة و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بکسر الذال ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء و بفتح المیم ماض معلوم من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون مِنْ جارة اَزْوَاجِکُمْ بفتح الهمزة جمع الزوج و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و اَوْلَادِکُمْ بفتح الهمزة جمع

مرفوع علی نعت البلغ ٰایة )التغابن/۱۳): اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع علی المبتدأ لَااِلٰهَ بحذف الالف بین اللام و الهاء بالاتفاق کما ضبطه الدانی و غیره وَ بفتح الهاء لانه اسم لا التی لنفی الجنس اِلَّا حرف استثناء هُوَ وَ باظهار واو هو عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی واو العطف عَلَی بالیاء اللهِ کما تقدم الا انه مخفوض فَلْیَتَوَکَّلِ بوصل الفاء و بسکون لام الامر لدخول الفاء کما ضبطه الدانی و بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة و الواو و الکاف المشددة علی التذکیر و البناء للفاعل امر غائب من باب التفعل و بکسر اللام الاخیرة للوصل الْمؤْمِنُوْنَ باثبات همزة الوصل و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واوا و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر المیم الثانیة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ٰایة  )التغابن/۱۴): یٰاَیُّهَا بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء بهمزة ایها و هی بیاء واحدة مشددة مضمومة و باثبات الالف بعد الهاء بالاتفاق الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بکسر الذال ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء و بفتح المیم ماض معلوم من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون مِنْ جارة اَزْوَاجِکُمْ بفتح الهمزة جمع الزوج و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و اَوْلَادِکُمْ بفتح الهمزة جمع