الفاء ماض معلوم و باثبات الالف بعد الطاء المهملة بالاتفاق عَلَیْهَا بوصل الضمیر طَآئِفٌ اسم فاعل فی المشهورة و باثبات الالف بعد الطاء المهملة بالاتفاق و برسم الهمزة المکسورة بعد الالف یاء بلا نقط و بوضع مجعودة علیها مرفوع علی نعت محذوف و هو فاعل طاف ای بلاء طائف و قرئ طیف کذا فی الکشاف وَ هو بفتح الطاء و سکون الیاء التحتانیة الغضب اصله طیف کمیت فخفف و لا یساعده الرسم مِّنْ جارة رَّبَّکَ بتشدید الباء و وصل الضمیر وَ هُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما نَآئِمُوْن جمع اسم الفاعل و باثبات الالف بعد النون الاولی لوقوع الهمزة بعدها و هو الاکثر کما نص علیه الدانی و الشاطبی و قد تحذف و لذا رسم الجزری الالف صفراء و برسم الهمزة المکسورة بعد الالف یاء بلا نقط و بوضع مجعودة علیها ٰایة )القلم/۲۰): فَاَصْبَحَتْ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الباء الموحدة بینهما صاد مهملة ساکنة و فتح الحاء المهملة ماض من باب الافعال من الافعال الناقصة و بتطویل تاء التانیث ساکنة کَالصَّرِیْمِ باثبات همزة الوصل متصلة بکاف التشبیه و بفتح الصاد المهملة و کسر الراء فعیل بمعنی مفعول من صرم ثماره اذا لم یبق منها شئ او کاللیل المظلم او کالصبح ارضا بیضاء بلا شجر ٰایة )القلم/۲۱): فَتَنَادَوْا بوصل الفاء و بفتح التاء الفوقانیة و النون و الدال المهملة و باثبات الالف بینهما علی الاکثر ماض معلوم من باب التفاعل و بزیادة الالف

الفاء ماض معلوم و باثبات الالف بعد الطاء المهملة بالاتفاق عَلَیْهَا بوصل الضمیر طَآئِفٌ اسم فاعل فی المشهورة و باثبات الالف بعد الطاء المهملة بالاتفاق و برسم الهمزة المکسورة بعد الالف یاء بلا نقط و بوضع مجعودة علیها مرفوع علی نعت محذوف و هو فاعل طاف ای بلاء طائف و قرئ طیف کذا فی الکشاف وَ هو بفتح الطاء و سکون الیاء التحتانیة الغضب اصله طیف کمیت فخفف و لا یساعده الرسم مِّنْ جارة رَّبَّکَ بتشدید الباء و وصل الضمیر وَ هُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما نَآئِمُوْن جمع اسم الفاعل و باثبات الالف بعد النون الاولی لوقوع الهمزة بعدها و هو الاکثر کما نص علیه الدانی و الشاطبی و قد تحذف و لذا رسم الجزری الالف صفراء و برسم الهمزة المکسورة بعد الالف یاء بلا نقط و بوضع مجعودة علیها ٰایة )القلم/۲۰): فَاَصْبَحَتْ بوصل الفاء و بفتح الهمزة و الباء الموحدة بینهما صاد مهملة ساکنة و فتح الحاء المهملة ماض من باب الافعال من الافعال الناقصة و بتطویل تاء التانیث ساکنة کَالصَّرِیْمِ باثبات همزة الوصل متصلة بکاف التشبیه و بفتح الصاد المهملة و کسر الراء فعیل بمعنی مفعول من صرم ثماره اذا لم یبق منها شئ او کاللیل المظلم او کالصبح ارضا بیضاء بلا شجر ٰایة )القلم/۲۱): فَتَنَادَوْا بوصل الفاء و بفتح التاء الفوقانیة و النون و الدال المهملة و باثبات الالف بینهما علی الاکثر ماض معلوم من باب التفاعل و بزیادة الالف