ابن مسعود رضی الله عنه بدونها کذا فی الکشاف و المدارک و رسمت مقطوعة عن لا الناهیة قال الدانی حدثنی محمد بن احمد بن علی قال انا ابن الانباری قال و جمیع ما فی کتاب الـله عزوجل من قوله الا فهو بغیر نون الا عشرة احرف وَ ذکر فی التفصیل و فی نون و القلم ان لا یدخلنها الیوم فهی بالنون انتهی و وافقه الشاطبی و غیره لَا یَدْخُلَنَّهَا لا ناهیة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الخاء المعجمة و فتح اللام بعدها نون التاکید الثقیلة علی التذکیر و البناء للفاعل و بوصل الضمیر الْیَوْمَ باثبات همزة الوصل منصوب علی الظرف عَلَیْکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّسْکِیْنٌ بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بکسر المیم و الکاف بینهما سین مهملة ساکنة مرفوع علی فاعل لا یدخلنها ٰایة )القلم/۲۵): وَ غَدَوْا بفتح الغین المعجمة و الدال المهملة ماض معلوم و بزیادة الالف بعد الواو عَلٰی بالیاء حَرْدٍ بفتح الحاء المهملة و سکون الراء فی المشهورة ٰاخره دال مهملة ای قصد و قدرة و قرئ بفتحتین ای غضب کذا فی الکشاف مخفوض منون قٰدِرِیْنَ بحذف الالف بعد القاف جمع اسم الفاعل منصوب بالباء علی الحال من ضمیر غدوا ٰایة  )القلم/۲۶): فَلَمَّا بوصل الفاء و بفتح اللام و المیم المشددة اداة شرط رَاَوْهَا ماض معلوم و برسم الهمزة المفتوحة بعد الراء الفا و بدون زیادة الالف بعد واو

ابن مسعود رضی الله عنه بدونها کذا فی الکشاف و المدارک و رسمت مقطوعة عن لا الناهیة قال الدانی حدثنی محمد بن احمد بن علی قال انا ابن الانباری قال و جمیع ما فی کتاب الـله عزوجل من قوله الا فهو بغیر نون الا عشرة احرف وَ ذکر فی التفصیل و فی نون و القلم ان لا یدخلنها الیوم فهی بالنون انتهی و وافقه الشاطبی و غیره لَا یَدْخُلَنَّهَا لا ناهیة و بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الخاء المعجمة و فتح اللام بعدها نون التاکید الثقیلة علی التذکیر و البناء للفاعل و بوصل الضمیر الْیَوْمَ باثبات همزة الوصل منصوب علی الظرف عَلَیْکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّسْکِیْنٌ بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هو بکسر المیم و الکاف بینهما سین مهملة ساکنة مرفوع علی فاعل لا یدخلنها ٰایة )القلم/۲۵): وَ غَدَوْا بفتح الغین المعجمة و الدال المهملة ماض معلوم و بزیادة الالف بعد الواو عَلٰی بالیاء حَرْدٍ بفتح الحاء المهملة و سکون الراء فی المشهورة ٰاخره دال مهملة ای قصد و قدرة و قرئ بفتحتین ای غضب کذا فی الکشاف مخفوض منون قٰدِرِیْنَ بحذف الالف بعد القاف جمع اسم الفاعل منصوب بالباء علی الحال من ضمیر غدوا ٰایة  )القلم/۲۶): فَلَمَّا بوصل الفاء و بفتح اللام و المیم المشددة اداة شرط رَاَوْهَا ماض معلوم و برسم الهمزة المفتوحة بعد الراء الفا و بدون زیادة الالف بعد واو