-
المجلد الأول
نثر المرجان في رسم نظم القرآن
(2)
-
المجلد الثانی
نثر المرجان في رسم نظم القرآن
(2)
-
المجلد الثالث
نثر المرجان في رسم نظم القرآن
(2)
-
المجلد الرابع
نثر المرجان في رسم نظم القرآن
(2)
-
المجلد الخامس
نثر المرجان في رسم نظم القرآن
(2)
-
المجلد السادس
نثر المرجان في رسم نظم القرآن
(2)
-
المجلد السابع
نثر المرجان في رسم نظم القرآن
(2)
This is where your will put whatever you like...
علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مرفوع علی نعت اذن ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۱۳): فَاِذَا بالالف اولا متصلة بالفاء و ٰاخرا نُفِخَ بضم النون و کسر الفاء ٰاخره خاء معجمة ماض مبنی للمفعول فِی الصُّوْرِ باثبات همزة الوصل و بضم الصاد المهملة و سکون الواو نَفْخَة بفتح النون و سکون الفاء و فتح الخاء المعجمة و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط المرة من النفخ مرفوعة فی المشهورة علی نیابة الفاعل لنفخ و حسن اسناد الفعل الی المصدر لتقیده و حسن تذکیره الفعل للفصل و قرأ ابوالسماک بالنصب علی المصدر و اسند الفعل الی الجار و المجرور کذا فی الکشاف و الرسم واحدة وَّاحِدَةٌ با ثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مرفوع فی المشهورة و منصوب علی قراءة ابی السمال و علی الوجهین نعت لنفخة ٰایة بالاتفاق )الحاقة/۱۴): وَ حُمِلَتِ بضم الحاء المهملة و کسر المیم مخففة ماض مجهول و بتطویل تاء التانیث ساکنة کسرت للوصل الْاَرْضُ باثبات همزة الوصل مرفوع علی نائب الفاعل لحملت وَ الْجِبَالُ باثبات همزة الوصل جمع الجبل بالجیم و الباء الموحدة و باثبات الالف بعد الباء علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع عطفا علی الارض فَدُکَّتَا بوصل الفاء و بضم الدال المهملة و فتح الکاف المشددة علی الماضی المبنی للمفعول و باثبات الف التثنیة بعد تاء التانیث لوقوعها طرفا دَکَّةً بفتح الدال المهملة