منصوب علی التمییز لهذا او علی الحال منه اَی بهذا العدد حدیثا کَذٰلِکَ بحذف الالف بعد الذال یُضِلُّ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الضاد المعجمة و تشدید اللام علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مَرفوع اللهُ کما تقدم فاعل یضل مَنْ موصولة یَّشَآءُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الشین المعجمة علی التذکیر و للبناء للفاعل وَ باثبات الالف بعد الشین بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مَرفوع وَ یَهْدِیْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون الهاء و کسر الدال المهملة و سکون الیاء علی التذکیر و البناء للفاعل و باثبات الیاء الاخیرة بالاتفاق مَنْ یَّشَآءُ کما تقدما وَ مَا یَعْلَمُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع جُنُودَ بضم الجیم و النون جمع الجند مَنصوب علی مفعول یعلم مُضاف رَبِّکَ بتشدید الباء و وصل الضمیر اِلَّا حرف استثناء هُوَ وَ مَا هِیَ اِلَّا حرف استثناء ذِکْرای بکسر الذال المعجمة و سکون الکاف و فتح الراء و برسم الالف المقصورة فی الٰاخر یاء بالاتفاق ای موعظة لِلْبَشَرِ کما تقدم ٰایة بالاتفاق )المدثر/۳۲): کَلَّا بفتح الکاف و اللام المشددة بمعنی الا للاستفتاح صلة للیمین فلا یوقف علیه وَ الْقَمَرِ باثبات همزة الوصل مخفوض بواو القسم ٰایة بالاتفاق )المدثر/۳۳): وَالَّیْلِ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة بعدها مشددة بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مخفوض بواو القسم اِذْ اَدْبَرَ قرأه نافع و یعقوب و حفص و حمزة و خلف اذ باسکان الذال من غیر الف بعدها علی الظرف بمعنی الوقت الماضی و ادبر بهمزة مفتوحة و سکون

منصوب علی التمییز لهذا او علی الحال منه اَی بهذا العدد حدیثا کَذٰلِکَ بحذف الالف بعد الذال یُضِلُّ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الضاد المعجمة و تشدید اللام علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مَرفوع اللهُ کما تقدم فاعل یضل مَنْ موصولة یَّشَآءُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الشین المعجمة علی التذکیر و للبناء للفاعل وَ باثبات الالف بعد الشین بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مَرفوع وَ یَهْدِیْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون الهاء و کسر الدال المهملة و سکون الیاء علی التذکیر و البناء للفاعل و باثبات الیاء الاخیرة بالاتفاق مَنْ یَّشَآءُ کما تقدما وَ مَا یَعْلَمُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع جُنُودَ بضم الجیم و النون جمع الجند مَنصوب علی مفعول یعلم مُضاف رَبِّکَ بتشدید الباء و وصل الضمیر اِلَّا حرف استثناء هُوَ وَ مَا هِیَ اِلَّا حرف استثناء ذِکْرای بکسر الذال المعجمة و سکون الکاف و فتح الراء و برسم الالف المقصورة فی الٰاخر یاء بالاتفاق ای موعظة لِلْبَشَرِ کما تقدم ٰایة بالاتفاق )المدثر/۳۲): کَلَّا بفتح الکاف و اللام المشددة بمعنی الا للاستفتاح صلة للیمین فلا یوقف علیه وَ الْقَمَرِ باثبات همزة الوصل مخفوض بواو القسم ٰایة بالاتفاق )المدثر/۳۳): وَالَّیْلِ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة بعدها مشددة بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مخفوض بواو القسم اِذْ اَدْبَرَ قرأه نافع و یعقوب و حفص و حمزة و خلف اذ باسکان الذال من غیر الف بعدها علی الظرف بمعنی الوقت الماضی و ادبر بهمزة مفتوحة و سکون