نَخُوْضُ بالنون مفتوحة و ضم الخاء المعجمة و سکون الواو علی المتکلم معه غیره من الخوض بالضاد المعجمة فی الٰاخر للشروع فی الباطل مرفوع مَعَ مضاف الْخَآئِضِیْنَ باثبات همزة الوصل جمع اسم الفاعل من الخوض و باثبات الالف بعد  الخاء المعجمة علی الاکثر لوقوع الهمزة بعدها کما ضبطه الدانی و رسم الجزری الالف بالصفرة اشارة الی الاختلاف حذفا و اثباتا و برسم الهمزة المکسورة بعد الالف یاء بلا نقط و بوضع مجعودة علیها ٰایة بالاتفاق )المدثر/۴۶): وَ کُنَّا کما تقدم نُکَذِّبُ بالنون مضمومة و فتح الکاف و کسر الذال المعجمة مشددة علی المتکلم معه غیره و البناء للفاعل من باب التفعیل مرفوع و باظهار الیاء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی باء بِیَوْمِ و هو بوصل الباء الجارة مضاف الدِّیْنِ باثبات همزة الوصل و بکسر الدال المهملة اَی یوم القیٰمة ٰایة بالاتفاق )المدثر/۴۷): حَتّٰی بالیاء علی الاکثر الراجح اَتٰنَا بفتح الهمزة مقصورة و التاء الفوقانیة ماض معلوم و برسم الالف بعد التاء یاء تغلیبا للاصل علی مراد الامالة و باثبات الف الضمیر للتطرف الْیَقِیْنُ باثبات همزة الوصل مرفوع علی فاعل اتٰنا و المراد به الموت ٰایة بالاتفاق )المدثر/۴۸): فَمَا بوصل الفاء بما النافیة تَنْفَعُهُمْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الفاء علی التانیث و البناء للفاعل مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما شَفَاعَةُ بفتح الشین المعجمة و الفاء و باثبات الالف بعد الفاء علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق مرفوع علی فاعل تنفع مضاف الشّٰفِعِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الشین المعجمة جمع اسم

نَخُوْضُ بالنون مفتوحة و ضم الخاء المعجمة و سکون الواو علی المتکلم معه غیره من الخوض بالضاد المعجمة فی الٰاخر للشروع فی الباطل مرفوع مَعَ مضاف الْخَآئِضِیْنَ باثبات همزة الوصل جمع اسم الفاعل من الخوض و باثبات الالف بعد  الخاء المعجمة علی الاکثر لوقوع الهمزة بعدها کما ضبطه الدانی و رسم الجزری الالف بالصفرة اشارة الی الاختلاف حذفا و اثباتا و برسم الهمزة المکسورة بعد الالف یاء بلا نقط و بوضع مجعودة علیها ٰایة بالاتفاق )المدثر/۴۶): وَ کُنَّا کما تقدم نُکَذِّبُ بالنون مضمومة و فتح الکاف و کسر الذال المعجمة مشددة علی المتکلم معه غیره و البناء للفاعل من باب التفعیل مرفوع و باظهار الیاء عند الجمهور و ادغمها ابوعمرو فی باء بِیَوْمِ و هو بوصل الباء الجارة مضاف الدِّیْنِ باثبات همزة الوصل و بکسر الدال المهملة اَی یوم القیٰمة ٰایة بالاتفاق )المدثر/۴۷): حَتّٰی بالیاء علی الاکثر الراجح اَتٰنَا بفتح الهمزة مقصورة و التاء الفوقانیة ماض معلوم و برسم الالف بعد التاء یاء تغلیبا للاصل علی مراد الامالة و باثبات الف الضمیر للتطرف الْیَقِیْنُ باثبات همزة الوصل مرفوع علی فاعل اتٰنا و المراد به الموت ٰایة بالاتفاق )المدثر/۴۸): فَمَا بوصل الفاء بما النافیة تَنْفَعُهُمْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الفاء علی التانیث و البناء للفاعل مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما شَفَاعَةُ بفتح الشین المعجمة و الفاء و باثبات الالف بعد الفاء علی الاکثر و حذفها الجزری و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق مرفوع علی فاعل تنفع مضاف الشّٰفِعِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الشین المعجمة جمع اسم