- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
من الافعال الناقصة و بحذف النون فی الٰاخر للتخفیف نُطْفَةً بضم النون و سکون الطاء المهملة و فتح الفاء و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق منصوب علی خبر الم یکن مِنْ جارة مَّنِیٍّ بفتح المیم و کسر النون و تشدید الیاء یُّمْنٰی قرأه یعقوب و حفص بالیاء التحتانیة علی التذکیر و قرأ الباقون بالتاء الفوقانیة علی التانیث و اتفقوا علی ضمها و فتح النون علی البناء للمفعول من باب الافعال و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة اَی یصب فی الرسم ٰایة بالاتفاق )القیامة/۳۸): ثُمَّ کما تقدم کَانَ باثبات الالف بعد الکاف بالاتفاق عَلَقَةً بفتح العین و اللام و القاف و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط منصوب علی خبر کان فَخَلَقَ بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح اللام فَسَوّٰی بوصل الفاء و بتشدید الواو ماض معلوم من باب التفعیل و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة ٰایة بالاتفاق )القیامة/۳۹): فَجَعَلَ بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح العین مِنْهُ جارة و بوصل الضمیر الزَّوْجَیْنِ باثبات همزة الوصل تثنیة الزوج بمعنی الصنف الذَّکَرَ باثبات همزة الوصل و بفتح الذال المعجمة و الکاف منصوب علی مفعول جعل وَالْاُنْثٰی باثبات همزة الوصل و بضم الهمزة بعد اللام و سکون النون و فتح الثاء المثلثة و برسم الالف المقصورة فی الٰاخر یاء علی مراد الامالة ٰایة بالاتفاق )القیامة/۴۰): اَلَیْسَ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و لیس من الافعال الناقصة ذٰلِکَ بحذف الالف بعد الذال بِقٰدِرٍ بوصل الباء الجارة اسم فاعل و بحذف الالف بعد القاف بالاتفاق کما نص علیه
من الافعال الناقصة و بحذف النون فی الٰاخر للتخفیف نُطْفَةً بضم النون و سکون الطاء المهملة و فتح الفاء و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق منصوب علی خبر الم یکن مِنْ جارة مَّنِیٍّ بفتح المیم و کسر النون و تشدید الیاء یُّمْنٰی قرأه یعقوب و حفص بالیاء التحتانیة علی التذکیر و قرأ الباقون بالتاء الفوقانیة علی التانیث و اتفقوا علی ضمها و فتح النون علی البناء للمفعول من باب الافعال و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة اَی یصب فی الرسم ٰایة بالاتفاق )القیامة/۳۸): ثُمَّ کما تقدم کَانَ باثبات الالف بعد الکاف بالاتفاق عَلَقَةً بفتح العین و اللام و القاف و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط منصوب علی خبر کان فَخَلَقَ بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح اللام فَسَوّٰی بوصل الفاء و بتشدید الواو ماض معلوم من باب التفعیل و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة ٰایة بالاتفاق )القیامة/۳۹): فَجَعَلَ بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح العین مِنْهُ جارة و بوصل الضمیر الزَّوْجَیْنِ باثبات همزة الوصل تثنیة الزوج بمعنی الصنف الذَّکَرَ باثبات همزة الوصل و بفتح الذال المعجمة و الکاف منصوب علی مفعول جعل وَالْاُنْثٰی باثبات همزة الوصل و بضم الهمزة بعد اللام و سکون النون و فتح الثاء المثلثة و برسم الالف المقصورة فی الٰاخر یاء علی مراد الامالة ٰایة بالاتفاق )القیامة/۴۰): اَلَیْسَ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء و لیس من الافعال الناقصة ذٰلِکَ بحذف الالف بعد الذال بِقٰدِرٍ بوصل الباء الجارة اسم فاعل و بحذف الالف بعد القاف بالاتفاق کما نص علیه