کتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 7 صفحه 604 تعداد صفحات: 710 پدیدآورندگان: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
المشددة علی التانیث و البناء للمفعول من باب التفعیل و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها خامسة علی مراد الامالة سَلْسَبِیْلًا بفتح السینین المهملتین بینهما لام ساکنة منصوب علی ثانی مفعولی تسمی و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین منون فی المشهورة و قرئ غیر منون علی منع الصرف لاجتماع العلمیة و التانیث کذا فی انکشاف لانه اسم عین تسمی به لسهولة مساغ مائها فی الحلق یقال شراب سلسل و سلسال و سلسبیل و الیاء التحتانیة زائدة قال الزجاج السبیل فی اللغة صفة لماء کان فی غایة السلاسة و قال ابوعبیدة ما سلسبیل عذب طیب قال صاحب الکشاف و قد عزوا الی علی بن ابی طالب رضی الـله عنه ان معناه سل سبیلا الیها قال و هذا غیر مستقیم علی ظاهره الا ان یراد ان جملة قول القائل سل سبیلا جعلت علما للعین کما قیل تابط شرا و ذلک لانه لا یشرب منها الا من سال الیها سبیلا بالعمل الصالح و لا یساعده الرسم لانه رسم موصولا بالاتفاق ٰایة )الانسان/۱۹): وَ یَطُوْفُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الطاء المهملة و سکون الواو علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع عَلَیْهِمْ کما تقدم وِلْدَانٌ بکسر الواو و سکون اللام جمع الولد ای غلمان و باثبات الالف بعد الدال علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع علی فاعل یطوف منون مُخَّلَدُوْنَ بضم المیم و فتح الخاء المعجمة و اللام المشددة و ضم الدال المهملة جمع اسم المفعول من باب التفعیل اِذَا بالالف اولا و ٰاخرا رَاَیْتَهُمْ ماض معلوم و برسم الهمزة المفتوحة بعد الراء الفا و بسکون الیاء التحتانیة و فتح تاء المخاطب و وصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما حَسِبْتَهُمْ ماض من افعال الشک
المشددة علی التانیث و البناء للمفعول من باب التفعیل و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها خامسة علی مراد الامالة سَلْسَبِیْلًا بفتح السینین المهملتین بینهما لام ساکنة منصوب علی ثانی مفعولی تسمی و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین منون فی المشهورة و قرئ غیر منون علی منع الصرف لاجتماع العلمیة و التانیث کذا فی انکشاف لانه اسم عین تسمی به لسهولة مساغ مائها فی الحلق یقال شراب سلسل و سلسال و سلسبیل و الیاء التحتانیة زائدة قال الزجاج السبیل فی اللغة صفة لماء کان فی غایة السلاسة و قال ابوعبیدة ما سلسبیل عذب طیب قال صاحب الکشاف و قد عزوا الی علی بن ابی طالب رضی الـله عنه ان معناه سل سبیلا الیها قال و هذا غیر مستقیم علی ظاهره الا ان یراد ان جملة قول القائل سل سبیلا جعلت علما للعین کما قیل تابط شرا و ذلک لانه لا یشرب منها الا من سال الیها سبیلا بالعمل الصالح و لا یساعده الرسم لانه رسم موصولا بالاتفاق ٰایة )الانسان/۱۹): وَ یَطُوْفُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الطاء المهملة و سکون الواو علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع عَلَیْهِمْ کما تقدم وِلْدَانٌ بکسر الواو و سکون اللام جمع الولد ای غلمان و باثبات الالف بعد الدال علی الاکثر و حذفها الجزری مرفوع علی فاعل یطوف منون مُخَّلَدُوْنَ بضم المیم و فتح الخاء المعجمة و اللام المشددة و ضم الدال المهملة جمع اسم المفعول من باب التفعیل اِذَا بالالف اولا و ٰاخرا رَاَیْتَهُمْ ماض معلوم و برسم الهمزة المفتوحة بعد الراء الفا و بسکون الیاء التحتانیة و فتح تاء المخاطب و وصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما حَسِبْتَهُمْ ماض من افعال الشک
از 800