کتاب: سمير الطالبين في رسم وضبط كتاب المبين 71 پدیدآورندگان: علی محمد الضباع، محمد علي خلف الحسيني
This is where your will put whatever you like...
(مبحث رسم ما فیه قراءتان ورسم واحد صالح لهما)

وهو کثیر فی القرآن وربما لاتخلوا آیة منه وقد اقتصرت هنا علی ما نصوا أو أکثرهم علیه مما یتحمل قراءات مشهورة عن العشرة المشهورین فقط فقلت:
من ذلک(ملک یوم الدین) رسم بدون ألف بعد المیم. و(وما یخدعون) بدون ألف بعد الخاء. و(فازلهما) بون ألف بعد الزای.
و(وعدنا موسی فی البقرة والاعراف وعندکم فی طه) بدون ألف بعد الواو فیهما. و(الصعقة) فی البقرة والذاریات بدون ألف بعد الصاد و(خطیکم) فی البقرة بسنة واحدة بعد الطاء وفی الأعراف بسنتین وکذا خطیته بالبقرة ومما خطیتهم($وقیل إِنه بسنة واحدة.$) بنوح. و(أسری والاسری) بدون ألف بعد السین فیهما. و(تفدوهم) بدون ألف بعد الفاء، و(میکئیل) بسنة بین الکاف واللام، و(أو ننسها) بدون ألف بعد السین و(رءوف) بواو واحدة و(مسکین) فی البقرة بدون ألف بعد السین. و(ولا تقتلوهم. وحتی یقتلوکم وفان قتلوکم). الثلاثة فی البقرة. ویقتلون الذین. وقتل معه. وقتلوا وقتلوا ثلاثتها فی آل عمران، وفلقتلوکم فی النساء، والذین قتلوا فی القتال) بدون ألف بعد القاف فی الثمانیة، و(تمسوهن) بدون ألف بعد المیم، و(دفع) فی البقرة والحج بدون ألف بعد الفاء، و(فرهن) بدون ألف بعد الهاء. و(عقدت فی النساء. وعقدتم فی المائدة) بدون ألف بعد العین فیهما. (ولمستم) بدون ألف بعد اللام. و (یصلحا) بدون ألف بعد الصاد، و(تلوا) فی النساء بواو واحدة. و(رسالته فی المائدة والأنعام. وبرسلتی فی الأعراف وککلمت فی الأنعام ویونس وغافر. وذریتهم فی الاعراف ویس والطور، وذریتنا فی الفرقان، ومکانتکم ومکانتهم، وعشیرتکم وغیبت معا، وآیت للسائلین، وآیت من ریه فی العنکبوت، وصلوتک فی التوبة، وأصلوتک فی هود، وعلی صلوتهم فی المؤمنون، وسادتنا، والغرفت، وبمفزتهم، ومن ثمرت بفصلت، وبشهدتهم فی المعارج وجمالت($وذکر الدانی قولا برسم الف هذه الکلمة العمل علی الحذف.$) فی المرسلات) بدون ألف قبل التاء فی التسع عشرة. و(علیهم الأولین) فی
(مبحث رسم ما فیه قراءتان ورسم واحد صالح لهما)

وهو کثیر فی القرآن وربما لاتخلوا آیة منه وقد اقتصرت هنا علی ما نصوا أو أکثرهم علیه مما یتحمل قراءات مشهورة عن العشرة المشهورین فقط فقلت:
من ذلک(ملک یوم الدین) رسم بدون ألف بعد المیم. و(وما یخدعون) بدون ألف بعد الخاء. و(فازلهما) بون ألف بعد الزای.
و(وعدنا موسی فی البقرة والاعراف وعندکم فی طه) بدون ألف بعد الواو فیهما. و(الصعقة) فی البقرة والذاریات بدون ألف بعد الصاد و(خطیکم) فی البقرة بسنة واحدة بعد الطاء وفی الأعراف بسنتین وکذا خطیته بالبقرة ومما خطیتهم($وقیل إِنه بسنة واحدة.$) بنوح. و(أسری والاسری) بدون ألف بعد السین فیهما. و(تفدوهم) بدون ألف بعد الفاء، و(میکئیل) بسنة بین الکاف واللام، و(أو ننسها) بدون ألف بعد السین و(رءوف) بواو واحدة و(مسکین) فی البقرة بدون ألف بعد السین. و(ولا تقتلوهم. وحتی یقتلوکم وفان قتلوکم). الثلاثة فی البقرة. ویقتلون الذین. وقتل معه. وقتلوا وقتلوا ثلاثتها فی آل عمران، وفلقتلوکم فی النساء، والذین قتلوا فی القتال) بدون ألف بعد القاف فی الثمانیة، و(تمسوهن) بدون ألف بعد المیم، و(دفع) فی البقرة والحج بدون ألف بعد الفاء، و(فرهن) بدون ألف بعد الهاء. و(عقدت فی النساء. وعقدتم فی المائدة) بدون ألف بعد العین فیهما. (ولمستم) بدون ألف بعد اللام. و (یصلحا) بدون ألف بعد الصاد، و(تلوا) فی النساء بواو واحدة. و(رسالته فی المائدة والأنعام. وبرسلتی فی الأعراف وککلمت فی الأنعام ویونس وغافر. وذریتهم فی الاعراف ویس والطور، وذریتنا فی الفرقان، ومکانتکم ومکانتهم، وعشیرتکم وغیبت معا، وآیت للسائلین، وآیت من ریه فی العنکبوت، وصلوتک فی التوبة، وأصلوتک فی هود، وعلی صلوتهم فی المؤمنون، وسادتنا، والغرفت، وبمفزتهم، ومن ثمرت بفصلت، وبشهدتهم فی المعارج وجمالت($وذکر الدانی قولا برسم الف هذه الکلمة العمل علی الحذف.$) فی المرسلات) بدون ألف قبل التاء فی التسع عشرة. و(علیهم الأولین) فی
از 134