فی آل عمران وفلقتلوکم فی النساء ویقتلون فی الحج والذین قتلوا فی القتال($أغفل الشاطبی هذا الموضع فلیعلم.$). وعنهما وسائر أفعال القتال عن أبی داود. ونصا علی خلاف المصاحف فی یقلتون الذین بآل عمران والعمل علی حذف ألفه($لاحتمال القراءتین.$).
مقعد وأعقبکم المضاف إِلی ضمیر المخاطبین. ومیقت کیف جاء ومقمع. واستقموا والألقب. وقنت بالزمر. عن أبی داود.
قسیة بالمائدة. وللقسیة بالزمر. وشقوتنا. عنهما.
بقدر فی یس والاحقاف. عنهما. وفی القیامة عن أبی داود.
قل ربی یعلم. عنهما عن غیر الکوفیة.
قل رب احکم وقل أو لو. عنهما عن جمیع المصاحف.
قل کم لبثتم وقل إِن لبثتم. عنهما عن الکوفیة($وفی المقنع ینبغی أن یکون المکی فی الأول کالکوفی «أی ولکن لم یرد فیه نص علیه».$).
قل إِنما. نصا علی أنه کتب فی بعض المصاحف بالالف وفی بعضها بحذفها وعلیه العمل.

نکسلا فی البقرة والعقود. والابکر. وأنکثا عن أبی داود.
کذبة فی العلق. عن أبی داود وأما حرف الواقعة فلم یذکره عنه أحد سوی صاحب التبیان ولذا جری عملنا فیه علی الألف($وأطلق صاحب المنصف الحذف فی الموضعین وجری علیه المغاربة.$).
کاتبا فی آخر البقرة ـ عنهما بخلف وفی المواضع الثلاثة قبله عن الدانی

فی آل عمران وفلقتلوکم فی النساء ویقتلون فی الحج والذین قتلوا فی القتال($أغفل الشاطبی هذا الموضع فلیعلم.$). وعنهما وسائر أفعال القتال عن أبی داود. ونصا علی خلاف المصاحف فی یقلتون الذین بآل عمران والعمل علی حذف ألفه($لاحتمال القراءتین.$).
مقعد وأعقبکم المضاف إِلی ضمیر المخاطبین. ومیقت کیف جاء ومقمع. واستقموا والألقب. وقنت بالزمر. عن أبی داود.
قسیة بالمائدة. وللقسیة بالزمر. وشقوتنا. عنهما.
بقدر فی یس والاحقاف. عنهما. وفی القیامة عن أبی داود.
قل ربی یعلم. عنهما عن غیر الکوفیة.
قل رب احکم وقل أو لو. عنهما عن جمیع المصاحف.
قل کم لبثتم وقل إِن لبثتم. عنهما عن الکوفیة($وفی المقنع ینبغی أن یکون المکی فی الأول کالکوفی «أی ولکن لم یرد فیه نص علیه».$).
قل إِنما. نصا علی أنه کتب فی بعض المصاحف بالالف وفی بعضها بحذفها وعلیه العمل.

نکسلا فی البقرة والعقود. والابکر. وأنکثا عن أبی داود.
کذبة فی العلق. عن أبی داود وأما حرف الواقعة فلم یذکره عنه أحد سوی صاحب التبیان ولذا جری عملنا فیه علی الألف($وأطلق صاحب المنصف الحذف فی الموضعین وجری علیه المغاربة.$).
کاتبا فی آخر البقرة ـ عنهما بخلف وفی المواضع الثلاثة قبله عن الدانی