وَاخْتلفُوا فِي قَوْله بِروح الْقُدس (٨٧) فِي تثقيل الدَّال وتخفيفها.  فَقَرَأَ ابْن كثير وَحده وأيدناه بِروح الْقُدس مُخَفّفَة وَكَذَلِكَ فِي جَمِيع الْقُرْآن. وَقَرَأَ الْبَاقُونَ الْقُدس مُثقلًا. -- السبعة فی القرائات، ص۱۶۴--

ابْن كثير الْقُدس حَيْثُ وَقع مخففا وَالْبَاقُونَ مُثقلًا.

قرأ ابن كثير القدس بسكون الدال حيث وقع. الباقون بتثقيلها. --التبيان في تفسير القرآن، ج‏۱، ص۳۳۹--

قرأ ابن كثير القدس بسكون الدال في جميع القرآن والباقون بضم القاف والدال. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۱، ص۳۰۵--

حجّت
التخفيف والتثقيل في القدس وكذلك فيما كان مثله نحو الحلم والحلم والعنق والعنق. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۱، ص۳۰۵--

قراءة الجمهور: بضم القاف والدّال. وقرأ مجاهد: وابن كثير: بسكون الدال حيث وقع، وفيه لغة فتحها. وقرأ أبو حيوة: القدوس، بواو. --البحر المحيط في التفسير، ج۱، ص۴۸۱--‏