قال بعض العرب ذرية بكسرالذال وبها قرأ زيد بن ثابت.
(التبيان في تفسير القرآن، ج‏۱، ص۴۴۷)

قرأءة زيد بن ثابت وبعضهم فتحها فقال ذَرية.
(مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۱، ص۳۷۶)

يضم ذالها، أو يكسر، أو يفتح. فأما الضم فيجوز أن تكون ذرية، فعلية من ذرأ اللّه الخلق، وأصله ذريئة، فخففت الهمزة بإبدالها ياء. قرأ زيد بن ثابت: ذريتي بالكسر في الذال. وقرأ أبو جعفر بفتحها. وقرأ الجمهور بالضم.
(البحر المحيط في التفسيرج۱، ص۵۹۶)‏

حجّت
وأما من كسر ذال ذرية، فيحتمل أن تكون فعيلة من ذرأ اللّه الخلق، كبطيخة، فأبدلت الهمزة ياء، وأدغمت في ياء المد، أو فعلية من الذر منسوبة على غير قياس، أو فعيلة من الذر أصله ذريرة، أو فعليل، كحلتيت. ويحتمل أن تكون ذريوة من ذروت، أو فعيلة ذريئة من ذريت. وأما من فتح ذال ذرية، فيحتمل أن تكون فعيلة من ذرأ، مثل سكينة، أو فعولة من هذا أيضا، كخروبة.
(البحر المحيط في التفسيرج۱، ص۵۹۶)‏