وقرأ نافع، وابن عامر ولكن البر بتخفيف النون، ورفع الراء. --التبيان في تفسير القرآن، ج‏۲، ص۹۴--

وقرأ ابن عامر ونافع: ولكنّ البر بالتخفيف. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۱، ص۲۱۸--

وقرأ نافع، وابن عامر: ولكن بسكون النون خفيفة، ورفع البرّ، وقرأ الباقون بفتح النون مشدّدة ونصب البرّ، والإعراب واضح، وقد تقدّم نظير القراءتين في‏ وَلكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا. --البحر المحيط فى التفسير، ج۲، ص۱۳۲--

وَاخْتلفُوا فِي قَوْله وَلَكِن الشَّيَاطِين (١٠٢) مُخَفّفَة النُّون فِي لَكِن ومشددة. فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم وَنَافِع وَلَكِن الشَّيَاطِين كفرُوا مُشَدّدَة وَكَذَلِكَ وَلَكِن الله قَتلهمْ وَلَكِن الله رمى ( الْأَنْفَال ١٧) وَلَكِن النَّاس أنفسهم يظْلمُونَ ( يُونُس ٤٤) مشددات كُلهنَّ. وَقَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر وَلَكِن الْبر من آمن (الْبَقَرَة ١٧٧) وَلَكِن الْبر من اتَّقى (الْبَقَرَة ١٨٩) خففا النُّون ورفعا الْبر. وشدد النُّون فِي هذَيْن الْمَوْضِعَيْنِ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَعَاصِم وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ. وَقَرَأَ حَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَلَكِن الله قَتلهمْ وَلَكِن الله رمى وَلَكِن النَّاس أنفسهم يظْلمُونَ وَلَكِن الشَّيَاطِين كفرُوا خفيفات النُّون. قَرَأَ ابْن عَامر وَلَكِن الشَّيَاطِين كفرُوا مُخَفّفَة وَلَكِن الله قَتلهمْ وَلَكِن الله رمى وشدد النُّون فِي وَلَكِن النَّاس أنفسهم يظْلمُونَ. وَلم يَخْتَلِفُوا إِلَّا فِي هَذِه السِّتَّة الأحرف. --السبعة، صص۱۶۷- ۱۶۸--