وقرأ ابن كثير القدس بسكون الدال حيث وقع. الباقون بتثقيلها. (انظر: البقره،۸۷)

قرأ ابن كثير القدس بسكون الدال في جميع القرآن والباقون بضم القاف والدال. (انظر: البقره، ۸۷)

حجّت
التخفيف والتثقيل في القدس وكذلك فيما كان مثله نحو الحلم والحلم والعنق والعنق. (انظر: البقره، ۸۷)

وَاخْتلفُوا فِي قَوْله بِروح الْقُدس (٨٧) فِي تثقيل الدَّال وتخفيفها.
فَقَرَأَ ابْن كثير وَحده وأيدناه بِروح الْقُدس مُخَفّفَة وَكَذَلِكَ فِي جَمِيع الْقُرْآن. وَقَرَأَ الْبَاقُونَ الْقُدس مُثقلًا. --السبعة فی القرائات، ص۱۶۴--