وقرأ الكوفيون‏ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ على التذكير فيهما ورواها خارجة عن نافع، وقرأ الحرميان وابن عامر على التأنيث، وقرأ أبو عمرو على التذكير في الأول ولحظ يغلبوا والتأنيث في الثانية ولحظ صابِرَةٌ، وقرأ الأعرج على التأنيث كلها إلا قوله: وإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ‏ فإنه على التذكير بلا خلاف. --البحر المحيط فى التفسير، ج۵، ص۳۵۱--