سوره:
آل عمران
آیه:
142
قرأ الحسن وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ بكسر الميم. الباقون بفتحها. --التبيان في تفسير القرآن، ج۳، ص۴--
حجّت
ووجه قراءة الحسن أنه عطف على، ولما يعلم اللّه كأنه قال، ولما يعلم اللّه ويعلم الصابرين. --التبيان في تفسير القرآن، ج۳، ص۴--
وقرأ الحسن بالجزم على العطف. وروى عبد الوارث عن أبى عمرو ويعلم بالرفع على أنّ الواو للحال، كأنه قيل: ولما تجاهدوا وأنتم صابرون. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۱، ص۴۲۱--
وروي عن الحسن أنه قرأ ويعلم الصابرين بالكسر عطفا على الأول. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۲، ص۸۴۲--
وقرأ الجمهور: ويعلم برفع الميم فقيل: هو مجزوم، وأتبع الميم اللام في الفتح كقراءة من قرأ: ولما يعلم بفتح الميم على أحد التخريجين. وقيل: هو منصوب. فعلى مذهب البصريين بإضمار أن بعد واو مع نحو، لا تأكل السمك وتشرب اللبن. وعلى مذهب الكوفيين بواو الصرف، وتقرير المذهبين في علم النحو. وقرأ الحسن وابن يعمر وأبو حيوة وعمرو بن عبيد بكسر الميم عطفا على ولما يعلم. وقرأ عبد الوارث عن أبي عمرو ويعلم برفع الميم. --البحر المحيط فى التفسير، ج۳، ص۳۶۰--
حجّت
قال الزمخشري: على أن الواو للحال كأنه قيل: ولما تجاهدوا وأنتم صابرون انتهى. ولا يصح ما قال، لأن واو الحال لا تدخل على المضارع، لا يجوز: جاء زيد ويضحك، وأنت تريد جاء زيد يضحك، لأن المضارع واقع موقع اسم الفاعل. فكما لا يجوز جاء زيد وضاحكا، كذلك لا يجوز جاء زيد ويضحك. فإن أوّل على أن المضارع خبر مبتدأ محذوف أمكن ذلك، التقدير: وهو يعلم الصابرين كما أولو قوله: نجوت وأرهنهم مالكا، أي وأنا أرهنهم. وخرج غير الزمخشري قراءة الرفع على استئناف الاخبار، أي: وهو يعلم الصابرين. --البحر المحيط فى التفسير، ج۳، ص۳۶۰--
