كلهم قرأ الناس غير ممالة إلا ما روى الحلواني عن أبى عمر الدوري عن الكسائي أن قراءته كانت بإمالة النون من الناس في موضع الخفض ولا يميل في الرفع والنصب في سورة (الناس: ۱). --السبعة في القراءات، ص۷۰۳--