سوره:
النحل
آیه:
62
قرأ نافع مفرطون بكسر الراء والتخفيف، من الافراط في الشيء اي الإسراف، بمعنى انهم مسرفون. وقرأ ابو جعفر مثل ذلك بالكسر غير انه شدد الراء من التفريط في الواجب. وقرأ الباقون بفتح الراء والتخفيف، ومعناه انهم متروكون في النار منسيون فيها -في قول قتادة ومجاهد وسعيد بن جبير والضحاك- وقال الحسن وقتادة -في رواية اخرى- ان المعنى انهم مقدمون بالاعجال الى النار. --التبيان في تفسير القرآن، ج۶، ص۳۹۵--
مُفْرَطُونَ قرئ مفتوح الراء ومكسورها مخففاً ومشدّداً. فالمفتوح بمعنى مقدّمون إلى النار معجلون إليها، من أفرطت فلانا، وفرّطته في طلب الماء، إذا قدمته. وقيل منسيون متروكون، من أفرطت فلانا خلفي إذا خلفته ونسيته. والمكسور المخفف، من الإفراط في المعاصي. والمشدّد، من التفريط في الطاعات وما يلزمهم. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۲، ص۶۱۴--
قرأ نافع وقتيبة عن الكسائي مفرطون ساكنة الفاء مكسورة الراء خفيفة وقرأ أبو جعفر (ع) مفرطون مفتوحة الفاء مكسورة الراء مشددة والباقون مُفْرَطُونَ ساكنة الفاء مفتوحة الراء خفيفة وروي عن الأعرج بفتح الراء وتشديده. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۶، ص۵۶۷--
وقرأ ابن عباس، وابن مسعود وأبو رجاء، وشيبة، ونافع، وأكثر أهل المدينة: مفرطون بكسر الراء من أفرط حقيقة أي: متجاوزون الحد في معاصي اللّه. وباقي السبعة، والحسن، والأعرج، وأصحاب ابن عباس، ونافع في رواية، بفتح الراء من أفرطته إلى كذا قدمته، معدى بالهمزة من فرط إلى كذا تقدم إليه.
وقرأ أبو جعفر: مفرطون مشددا من فرط أي: مقصرون مضيعون. وعنه أيضا: فتح الراء وشدها أي، مقدمون من فرطته المعدى بالتضعيف من فرط بمعنى: تقدم. --البحر المحيط في التفسير، ج۶، ص۵۵۲--
حجّت
وباقي السبعة و... بفتح الراء من أفرطته إلى كذا قدمته، معدى بالهمزة من فرط إلى كذا تقدم إليه. قال القطامي:
واستعجلونا وكانوا من صحابتنا/ كما تعجل فراط لوراد
ومنه «أنا فرطكم على الحوض» أي متقدمكم. وقال ابن جبير، ومجاهد، وابن أبي هند: مفرطون مخلفون متروكون في النار من أفرطت فلانا خلفى إذا خلفته ونسيته. قال أبو البقاء: تقول العرب أفرطت منهم ناسا أي خلفتهم ونسيتهم. --البحر المحيط في التفسير، ج۶، ص۵۵۲--
