وقرئ: لتفسدنّ، على البناء للمفعول. ولتفسدن، بفتح التاء من فسد. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۲، ص۶۴۹--
وفي الشواذ قراءة ابن عباس لتفسدن بضم التاء وفتح السين وعيسى الثقفي لتفسدن بفتح التاء وضم السين. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۶، ص۶۱۳--
حجّت
وأما من قرأ لتفسدن ولتفسدن فإحدى القراءتين شاهدة للأخرى لأن من أفسد فقد فسد. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۶، ص۶۱۳--
وقرأ ابن عباس ونصر بن عليّ وجابر بن زيد لتفسدنّ بضم التاء وفتح السين مبنيا للمفعول أي يفسدكم غيركم. فقيل من الإضلال. وقيل من الغلبة. وقرأ عيسى لتفسدنّ بفتح التاء وضم السين أي فسدتم بأنفسكم بارتكاب المعاصي مرتین. --البحر المحيط في التفسير، ج۷، ص۱۲--