وقرئ: يشاء. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۲، ص۶۵۶--

حجّت
وقيل: الضمير للّه تعالى، فلا فرق إذاً بين القراءتين في المعنى ويجوز أن يكون للعبد، على أنّ للعبد ما يشاء من الدنيا، وأن ذلك لواحد من الدهماء يريد به اللّه ذلك. وقيل: هو من يريد الدنيا بعمل الآخرة، كالمنافق، والمرائى، والمهاجر للدنيا، والمجاهد للغنيمة والذكر، كما قال صلى اللّه عليه وسلم «فمن كانت هجرته إلى اللّه ورسوله فهجرته إلى اللّه ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۲، ص۶۵۶--

وقرأ الجمهور ما نَشاءُ بالنون وروي عن نافع ما يشاء بالياء. فقيل الضمير في يشاء يعود على اللّه، وهو من باب الالتفات فقراءة النون والياء سواء. --البحر المحيط في التفسير، ج‏۷، ص۲۸--