وكذلك حذفوا الالف بعد النون التی هی ضمیر جماعة المتكلمین نحو قوله " انجینكم " و " ءاتینكم " و " اغوینكم " و " مكّنّهم " و "ءاتینه " و " علّمنه " و " ءاتینك " و " ارسلنك " و " ءاتینها " و " فرشنها " و " ففهمنها " و " انشأنهن " و " فجعلنهن " وما كان مثله.
(المقنع، ص ۱۷)

وكذلك حذفوا الألف بعد النون التي هي ضمیر جماعة المتكلمین نحو قوله: انجینكم وءاتینكم واغوینكم ومكّنّهم وءاتینه وعلّمنه وءاتینك وارسلنك وءاتینها وفرشنها وففهمنها وانشأنهن وفجعلنهن وما كان مثله.
(المقنع، ص ۱۷)

رزقنهم بحذف الألف التی هی ضمیر جماعة المتكلمین الموجودة فی اللفظ، بین النون والهاء من هذه الكلمة وشبهها حیث ما أتت نحو: ءاتینهم، وإذ نجّینكم، وو وعدنكم، ومّكّنّكم و...شبهه.
(مختصر التبیین، ج۲، ص۷۳و۷۴)

بوصل ضمیر المفعول بالفعل وحذف الألف بعد نون الضمیر لوقوعه حشوا في كل المصاحف للاختصار، نص علیه الداني وغیره.
(نثر المرجان، ج۱، ص۱۰۲)