وكذلك حذفوا الالف بعد النون التی هی ضمیر جماعة المتكلمین نحو قوله " انجینكم " و " ءاتینكم " و " اغوینكم " و " مكّنّهم " و "ءاتینه " و " علّمنه " و " ءاتینك " و " ارسلنك " و " ءاتینها " و " فرشنها " و " ففهمنها " و " انشأنهن " و " فجعلنهن " وما كان مثله. --المقنع، ص ۱۷--

وكذلك حذفوا الألف بعد النون التي هي ضمیر جماعة المتكلمین نحو قوله: انجینكم وءاتینكم واغوینكم ومكّنّهم وءاتینه وعلّمنه وءاتینك وارسلنك وءاتینها وفرشنها وففهمنها وانشأنهن وفجعلنهن وما كان مثله. --المقنع، ص ۱۷--

رزقنهم بحذف الألف التی هی ضمیر جماعة المتكلمین الموجودة فی اللفظ، بین النون والهاء من هذه الكلمة وشبهها حیث ما أتت نحو: ءاتینهم، وإذ نجّینكم، وو وعدنكم، ومّكّنّكم و...شبهه. --مختصر التبیین، ج۲، ص۷۳و۷۴--

بوصل ضمیر المفعول بالفعل وحذف الألف بعد نون الضمیر لوقوعه حشوا في كل المصاحف للاختصار، نص علیه الداني وغیره. --نثر المرجان، ج۱، ص۱۰۲--