بإثبات الألف بعد النون بالاتفاق وبحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الألف لأنها توسطت باتصال الضمیر سبقها الألف كما صرح به الداني، وأما توجیه صاحب الخلاصة بأنها متطرفة مفتوحة سبقها ألف واتصل بها ضمیر فوجب حذفها فتكلف لا حاجة إلیه ومخالف لتصریح الداني، وبرسم مجعودة موقعها. --نثر المرجان، ج۱، ص۱۴۲--

... وإذا كان الساكن الواقع قبلها (قبل الهمزة) ألفا وانفتحت لم ترسم خطّاً أیضاً، نحو: أبناءنا، وجاءنا، ونساءنا، ونساءكم، وشبهه. --مختصر التبیین، ج۲، ص۴۹--
اجتمعت المصاحف على حذف الواو من میم الجمع أین ما أتت، سواء أتى بعدها همزة أو لم یأت. --مختصر التبیین، ج۲، ص۵۸--