بإثبات همزة الوصل وحذف الألف بعد التاء بالاتفاق.
--نثر المرجان، ج۱، ص۱۴۴.

الكتب بغیر ألف بین التاء والباء، وسواء كان معرّفاً أو غیر معرف. --مختصر التبیین، ج۲، ص۶۱، ص۱۳۹--

قال أبو عمرو: ... وكل شيء في القرآن من ذكر الكتاب وكتاب فهو بغیر الألف إلا في أربعة مواضع أولها في الرعد لكل اجل كتاب وفي الحجر الا ولها كتاب معلوم وفي الكهف من كتاب ربك وفي النمل تلك ءایت القرآن وكتاب مبین، فإن الألف فیه مرسومة. --المقنع، ص۲۰--