اجتمعت المصاحف على حذف الواو، من ميم الجمع ، أين ما أتت، سواء أتى بعدها، همزة، أو لم يأت، واختلف القراء في إسكانها، وصلتها بواو. --مختصر التبیین، ج۲، ص۵۸--

مشاهده در کتاب (ج2، ص 58)

لَعَلَّكُم تَشكُرونَ كلاهما كما تقدما. --نثر المرجان، ج۱، ص۱۴۷--
(بوصل الضمیر وبلام واحدة مشددة قبله)
--نثر المرجان، ج۱، ص۱۴۴-- ذیل آیه ۵۲بقرة.