اعلم ان المصاحف اتّفقت علی حذف احدی الیاءین اذا كانت الثانیة علامة للجمع و الثانیة عندی هی تلك و یجوز ان تكون الاولی و الاول اقیس و ذلك فی نحو قوله «النبیّن» و «الأمّیّن» و «ربُّنیّن» و «الحواریّن» و ما كان مثله الا موضعا واحدا فان مصاحف اهل الأمصار اجتمعت علی رسم الیاءین فیه علی الاصل و هو قوله فی المطففین «لفی علّیّین» (۱۸) لا غیر ... و ذلك كله لكراهة اجتماع یاءین فی الخطّ.
(المقنع، ص ۴۹)

........