بإثبات همزة الوصل وحذف الألف بعد الصاد علی الأكثر وبحذف الیاء صورة الهمزة المكسورة قبل الیاء علامة الجمع كراهة اجتماع صورتین متفقتین خطا، قرأها غیر نافع وأبی جعفر بالهمزة فتجعل مجعودة بین الباء الموحدة والیاء وهما قرءا بغیر همز فلا حاجة إلی المجعودة عندهما، وقیل بإثبات الألف بعد الصاد لئلا یلزم النقصان في الكلمة بحذف حرفین ولیس بشیء.
--نثر المرجان، ج۱، ص۱۵۶--

وقع هنا بعد كلمة النّصرى والصّبین، وكتب أیضاً بغیر ألف بین الصاد والباء، كذا: والصّبون أین ما أتى. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۵۴--