كذلك اتفقوا على حذف الألف من الجمع السالم الكثیر الدور فی المذَكر والمؤنّث جمیعا. فالمذكر نحو : العلمین، والصبرین، والصدقین، والفسقین، والمنفقین ، والكفرین، والشیطین، والظلمون، الخسرون، والسحرون، والكفرون؛ و المؤنث نحو المسلمت، والمؤمنت، والطیبت، والخبیث، والكلمت، وفی ظلمت، والظلمت، وبكلمت، والمتصدقت، وثیبت، وبینت، والغرفت، وما كان مثله فان جاء بعد الالف همزة أو حرف مضعف نحو السائلین و القائمین و الخائنین و الصائمین و الضانّین و الضالین و العادّین و حافّین وشبه أُثبتت الألف فی ذلك على أنی تتبعت مصاحف أهل المدینة وأهل العراق العتق القدیمة فوجدت فیها مواضع كثیرة مما بعد الألف فیه همزة قد حذفت الألف منها واكثر ما وجدته فی جمع المؤنث لثقله والإثبات فی المذكر أكثر.
(المقنع، ص۲۲)

.......