بالیاء التحتانیة علی التذكیر وبرسم الهمزة بعدها ألفا لتوسطها ساكنة وانفتاح ما قبلها وتجعل مجعودة علیها بغیر لونها إشارة إلی القراءتین.
--نثر المرجان، ج۱، ص۲۰۱و۲۰۲--

اعلم أن الهمزة ترد علی ضربین: ساكنة ومتحركة فأما الساكنة فتقع من الكلمة وسطا وطرفا وترسم في الموضعین بصورة الحرف الذي منه حركة ما قبلها لأنها به تبدل في التخفیف. فإن كانت الحركة فتحة رسمت ألفا نحو: البأس والبأساء والضأن ومن كأس وفی شأن وشأنهم ودأبا وكدأب واقرأ وان یشأ وام لم ینبأ وشبهه، وإن كانت كسرة رسمت یاء نحو: انبئهم ونبّئنا وجئت وجئنا وشئت وشئنا ولَمُلِئْتَ ونبّئ وهیّئ ویهیّئ وشبهه، وإن كانت ضمة رسمت واوا نحو: المؤمنون والمؤتون ویؤفك ویؤفكون وتسؤكم ولؤلؤ وشبهه. --المقنع، ص۵۹--

ذكر ما اجتمعت المصاحف على رسمه بالیاء على الأصل مما یشبه ما تقدم من المحذوف عند قوله: وإیّى فارهبون.
واعلم أن الیاء التي هي لام الفعل، والزائدة التي هي للإضافة أثبتت في الرسم في كل المصاحف في أربعة وأربعین موضعاً...:فلا تخشوهم واخشونى بیاء بعد النون، وفإنّ الله یاتى بالشّمس من المشرق. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۲۱--