سوره:
البقرة
آیه:
177
اعلم أن المصاحف اتّفقت علی حذف إحدی الیاءین إذا كانت الثانیة علامة للجمع والثانیة عندي هي تلك ویجوز أن تكون الأولی والأول أقیس وذلك في نحو قوله: النَّبِيّينَ والاُمِّيّينَ ورَبّٰنِيّينَ والحَوارِيّينَ وما كان مثله إلا موضعا واحدا فإن مصاحف أهل الأمصار اجتمعت علی رسم الیاءین فیه علی الأصل وهو قوله في المطففین لفی علّیّین(۱۸) لا غیر... وذلك كله لكراهة اجتماع یاءین في الخطّ. --المقنع، ص۴۹--
مشاهده در کتاب (ص 49)
والنّبیین بغیر الحقّ بیاء واحدة حیث وقع. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۵۰--
وكل ما فیها من الهجاء مذكور. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۴۴--
بإثبات همزة الوصل وبیاء واحدة كراهة اجتماع صورتین متفقتین، وقرأه أهل المدینة بالهمزة، والرسم صالح كما تقدم.
--نثر المرجان، ج۱، ص۲۵۸--
