قال أبوعمرو وكل اسم مخفوض أو مرفوع آخره یاء ولحقه التنوین فإن المصاحف اجتمعت علی حذف تلك الیاء بناءً علی حذفها من اللفظ في حال الوصل لسكونها وسكون التنوین بعدها وذلك في نحو قوله غیر باغ  ولا عاد ومن هاد ومن وال ومن واق وغواش ولیال وبواد وفی كل واد ومستخف والاّ زان ودان ولَأت وملاق ومن راق وشبهه. حدثنا بذلك محمد بن أحمد بن علی عن محمد بن القاسم الأنباري وكذلك وجدنا ذلك في كل المصاحف. --المقنع، ص۳۴--

مشاهده در کتاب (ص 34)

مّوص مذكور. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۴۶--
واعلم أن كل اسم مخفوض أو مرفوع آخره یاء، ولحقه التنوین، فإن المصاحف اجتمعت على حذف تلك الیاء... فأما المخفوض، فنحو... فمن خاف من مّوص جنفا... وما كان مثله حیث وقع. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۴۱-۲۴۲--

ورسم بحذف الیاء في الآخر بالاتفاق لأنه مخفوض لحقه التنوین كما ضبطه الداني ونص علیه الجزري في النشر. --نثر المرجان، ج۱، ص۲۶۳--

مشاهده در کتاب (ج1، ص 263)