سوره:
البقرة
آیه:
187
واتّفقت المصاحف علی رسم ما كان من الأسماء والأفعال من ذوات الواو علی ثلاثة أحرف بالألف لامتناع الإمالة فیه وذلك نحو: الصفّا وشفا وسنا وابا احدٍ وخلا وعفا ودعا وبدا ونجا وعلا ولعلا إلا أحد عشر حرفا فإنها رسمت بالیاء، فأول ذلك في الأعراف بأسنا ضُحًی (۹۸) وفي طه واَن یُحشر الناس ضحی (۵۹) وفي النور ما زكی منكم (۲۱) وفي والنازعات دحىها (۳۰) وضحىها في الحرفین (۲۹ و۴۶) وفي والشمس وضحىها (۱) وتلىها (۲) وما طحىها (۶) وفي والضحی والضحی (۱) والّیل إذا سجی (۲)، وذلك علی وجه الإتباع لما قبل ذلك وما بعده مما هو مرسوم بالیاء من ذوات الیـاء لتأتي الفواصل علی صورة واحدة. --المقنع، ص۶۶--
و أنهم كتبوا كل ما كان من الأسماء والأفعال من ذوات الواو على ثلاثة أحرف بالألف، لامتناع الإمالة فیه، نحو قوله: هنا: خلا بعضهم اِلى بعض... وعفا عنكم. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۶۵--
وعفا عنكم بالألف بعد الفاء لأنه من ذوات الواو، وقد تقدم. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۴۹--
بالألف في الآخر لأنه ثلاثي واوي وامتنع في الإمالة كما ذكر الداني E۱۱۸۶وغیره. --نثر المرجان، ج۱، ص۲۷۰--
مشاهده در کتاب (ج1، ص 270)
