اختلف في الألف بعد الراء إثباتا وحذفا كما تقدم في الفاتحة.
--نثر المرجان، ج۱، ص۲۹۴ --
(فی الألف بعد الراء خلاف حذفا وإثباتا، ولم یتعرض لذكره الداني والشاطبي إلا أن الداني قال: وكذلك ـ یعني بإثبات الألف رسموا كل ما كان علی وزن فَعَال وفِعَال بفتح الفاء وبكسرها، انتهی. ولیس بمطرد فإن «الكتاب» یرسم بحذف الألف مع أنه یوازن «فِعالا» والله أعلم. وقال صاحب خزانة الرسوم وعزاه للمنهل: إن الحذف في «كتاب التنزیل» فقط، ووافقه صاحب خلاصة الرسوم.E۱۸۹۲ ورسم الجزري الألف في مصحفه علامة للاختلاف كما صرح به طاهر الاصفهاني في رسالته) --نثر المرجان، ج۱، ص۹۷-- ذیل آیه۶حمد--