حذف الألف بين الميم والسين من: تَمَسُّوهَنَّ حيث ما وقع، واجتمعت على ذلك المصاحف، فلم تختلف. واختلف القراء في ذلك، فقرأ كذلك مع فتح التاء في الموضعين هنا وفي الأحزاب الحرميان والعربيان وعاصم وقرأ بإثبات الألف، مع ضم التاء الأخوان: حمزة والكسائي. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۹۰--
پاورقی: ولم یتعرض لها غیره، والحذف أولى لرعایة القراءتین، ولا عبرة بسكوت غیره بعد أن نقل إجماع المصاحف.