قال أبو عمرو: «وكذلك رسموا كل ما كان علی وزن فَعال وفِعال بفتح الفاء وبكسرها وعلی وزن فاعِل نحو: ظالم وكاتب وشاهد ومارد وشارب وطارد وعلی وزن فعَّال نحو: خوان وختار وصبار وكفار وعلی وزن فُعلان نحو: بنیان وطغیان وكفران وقربان وخسران وعدوان وفِعلان نحو: صنوان وقنوان، [وكذلك المِیعاد والمیزان والمیقات ومیراث][بإثبات الألف] وكذلك ما أشبه مما ألفه زائدة للبناء وكذلك إن كانت منقلبة من یاء أو من واو حیث وقع.» --المقنع، ص۴۴--
مشاهده در کتاب (ص 44)
نّقتل بحذف الألف في الثلاثة مواضع. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۹۵--
حذف الألف من: وقتلوا، ویقتلونكم حیث ما وقع. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۵۲--
بإثبات الألف بعد القاف وحذفها الجزري. أقول: الإثبات هو الأصح فإنّ الشاطبي حصر حذف الألف في سورة البقرة من أفعال القتال في أربعة ألفاظ وقد تقدمت في الورد السابع عشر وهذا لیس فیهما. --نثر المرجان، ج۱، ص۳۳۱--
مشاهده در کتاب (ج1، ص 331)