سوره:
البقرة
آیه:
273
حذف الألف من: بسیمهم، وهي من الأسماء المؤنثة التي على وزن: «فعلى» بكسر الفاء، وهي خمسة أسماء، أولها هذا بسیمهم، ورد في كتاب الله عز وجل في ستة مواضع، فكتب هنا بحذف الألف بین المیم والهاء على الاختصار استغناء بفتحة المیم عنها لدلالتها علیها، ومثله في القتال على ترجمته: فلعرفتهم بسیمهم، وعلى ترجمته أیضاً في الرحمن: یعرف المجرمون بسیمهم. كتبت هذه الثلاثة المواضع بغیر ألف بعد المیم ولا یاء مكانها، وكتبوا الموضعین اللذین في سورة الأعراف: كلّا بسیمیهم، ویعرفونهم بسیمیهم [بیاءین، واحدة بعد السین وأخرى بعد المیم، قبل الهاء)] على الأصل والإمالة، وكتبوا في الفتح: سیماهم فى وجوههم بألف ثابتة بین المیم والهاء على اللفظ والتفخیم. --مختصر التبیین، ج۲، ص۳۱۱ و۳۱۲--
مشاهده در کتاب (ج2، ص 311)
قد اختلف في رسمه، فروی الداني عن عاصم: یكتب «سیماهم» في القرآن بالألف، وبه أخذ السیوطي وعدّ «سیماهم» فیما استثنی مما یكتب بالیاء، وقال صاحب الخزانة: بدون الألف في هذه السوره، ووافقة صاحب الخلاصة وظاهر قولهما أن لا یرسم الألف ولا الیاء بعد المیم، وهو بعید عن القیاس، والجزري رسمه بالیاء بعد المیم، ورأیت علی هامش بعض المصاحف الصحیحة قال: إنه مكتوب بالیاء متصلا مع الضمیر في كل القرآن إلا «سیماهم» في سورة الفتح، ونص جدي محمد حسین المدرس الشهید رحمه الله في رسالته أیضا علی أنه بالیاء بعد المیم. أقول: وهو أقیس لأنّ الألف وقعت رابعة فكتب یاء علی مراد الإمالة وأما في سورة الفتح فهو محفوظ علی خلاف القیاس فلا یجوز أن یتجاوز عنه.
--نثر المرجان، ج۱، ص۳۶۶--
