موصول بالاتفاق وبتشدید المیم لإدغام النون فیها وبإثبات الألف لأنّ «ما» مصدریة أو موصولة. --نثر المرجان، ج۲، ص۵۵۲--

مشاهده در کتاب (ج2، ص 552)

قال أبو عمرو: وكل ما في كتاب الله عز وجل من ذكر عمّا فهو بغیر نون إلا حرفا واحدا في الأعراف قوله: عن ما نُهوا عنه (۱۶۶) فإنه بالنون. حدثنا فارس بن أحمد المقرئ قال: حدثنا جعفر بن أحمد قال: حدثنا محمد بن الربیع وحدثنا الخاقاني قال: حدثنا أحمد بن أسامة قال: حدثنا أبي، قالا: حدثنا یونس بن عبد الأعلی قال لي علي بن كیسة: عن ما نهوا عنه في الكتاب عن وحدها وما وحدها، وحدثنا محمد بن علي قال: حدثنا ابن الأنباري قال عن ما نهوا عنه حرفان ولم یقطع في كتاب الله عز وجل غیرهما. --المقنع، ص۶۹--

مشاهده در کتاب (ص 69)