قرأ نافع وأبو جعفر وحمزة والكسائي وحفص وخلف بفتح الجیم وسكون الراء وبدون همزة بینهما وقرأ الباقون بفتح الجیم بعدها همزة مضمومة قال البیضاوي وهما لغتان والمعنی مؤخرون أقول رسم بدون صورة الهمزة وفاقا إما لكراهة اجتماع صورتین متحدتین علی القاعدة المألوفة رسما لأن الهمزة مضمومة وقعت قبل الواو أوعلی لغة من یسقط الهمزة رأسا أو لرعایة القراءتین إثباتا وحذفا كذا قال الجزري في النشر. --نثر المرجان، ج۲، صص۶۲۰ و۶۲۱--