سوره:
التوبة
آیه:
107
اعلم أن المصاحف اجتمعت علی حذف إحدی اللامین لكثرة الاستعمال ولكراهة اجتماع صورتین متّفقتین في قوله: الّیل والّذی والذِین والذَین والذان والَّتی والّـٰتی ارضعنكم والّـٰتی یـأتین والّـٰتی دخلتم والئئی تظهرون والئئی یئسن وشبهه من لفظه في جمیع القرآن [حیث وقع]، والمحذوفة عندي هي اللام الأصلیة وجائز أن تكون لام المعرفة لذهابها بالإدغام وكونها مع ما أدغمت فیه حرفا واحدا، والأول أوجه لامتناعها من الانفصال من همزة الوصل فلم تحذف لذلك. --المقنع، ص۶۷--
وفي براءة في مصاحف أهل المدینة والشام الذین اتّخذوا مسجدا ضرارا (۱۰۷) بغیر واو قبل الذین وفي سائر المصاحف: والذین بالواو وفیها في مصاحف أهل مكة تجری من تحتها الانهـر (۱۰۰) بعد رأس المائة بزیادة من وفي سائر المصاحف بغیر من. --المقنع، ص۱۰۴--
حدثنا خلف بن إبراهیم قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: حدثنا علي بن عبد العزیز قال: حدثنا القاسم بن سلام قال: حدثنا إسماعیل بن جعفر المدني أن أهل الحجار وأهل العراق اختلفت مصاحفهم في هذه الحروف، قال القاسم وهي اثنا عشر حرفا: كتب أهل المدینة في سورة البقرة... وفي براءة أهل المدینة الذین اتخذوا مسجداً (۱۰۷) بغیر واو وأهل العراق والذین بالواو ... حدثنا أحمد بن عمر قال: حدثنا محمد بن أحمد قال: حدثنا عبد الله بن عیسی قال: حدثنا قالون عن نافع أن الحروف المذكورة في مصاحف أهل المدینة علی ما ذكر إسمعیل سواء. --المقنع، ص۱۰۸ و۱۰۹--
وحدثنا ابن غلبون قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أحمد بن أنس قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا سوید بن عبد العزیز وأیوب بن تمیم عن یحیی بن الحارث عن عبد الله بن عامر (ح) وحدثنا الخاقاني قال حدثنا أحمد قال حدثنا علي قال حدثنا أبو عبید قال حدثنا هشام بن عمار عن أیوب بن تمیم عن یحیی بن الحارث عن عبد الله بن عامر قال أبو عبید واللفظ له قال هشام (ح) وحدثنا سوید بن عبد العزیز أیضاً عن الحسن بن عمران عن عطیة بن قیس عن أمّ الدرداء عن أبي الدرداء: أن هذه الحروف في مصاحف أهل الشام وهي ثمانیة وعشرون حرفاً في مصاحف أهل الشام: في البقرة ... وفي براءة الذین اتّخذوا (۱۰۷) بغیر واو. --المقنع، ص۱۱۰ و۱۱۱--
بإثبات همزة الوصل وبلام واحدة مشددة ... قرأ نافع وأبو جعفر وابن عامر بغیر واو العطف وكذا هو في مصاحف أهل المدینة والشام وقرأ الباقون بواو العطف وكذا هو في مصاحفهم كذا قال الجزري في النشر وفي هامش مصحفه والزمخشري في الكشاف وقال الداني وفي قراءة في مصاحف أهل المدینة والشام الَّذِیْنَ اتَّخَذُوْا مَسْجِدًا ضِرَارًا بغیر واو قبل الَّذِیْنَ وفي سائر المصاحف وَالَّذِیْنَ بواو وقال في موضع آخر في قراءة أهل المدینة الَّذِیْنَ اتَّخَذُوْا مَسْجِدًا بغیر واو وأهل العراق وَ الَّذِیْنَ بالواو ورواه عن خلف بن إبراهیم عن محمد بن أحمد عن علي بن عبد العزیز عن القاسم بن سلام عن إسمعیل بن جعفر المدني. --نثر المرجان، ج۲، صص۶۲۱ و۶۲۲--
