واتّفقت المصاحف علی رسم ما كان من الأسماء والأفعال من ذوات الواو علی ثلاثة أحرف بالألف لامتناع الإمالة فیه وذلك نحو: الصفّا وشفا وسنا وابا احدٍ وخلا وعفا ودعا وبدا ونجا وعلا ولعلا إلا أحد عشر حرفا فإنها رسمت بالیاء، فأول ذلك في الأعراف بأسنا ضُحًی (۹۸) وفي طه واَن یُحشر الناس ضحی (۵۹) وفي النور ما زكی منكم (۲۱) وفي والنازعات دحىها (۳۰) وضحىها في الحرفین (۲۹ و۴۶) وفي والشمس وضحىها (۱) وتلىها (۲) وما طحىها (۶) وفي والضحی والضحی (۱) والّیل إذا سجی (۲)، وذلك علی وجه الإتباع لما قبل ذلك وما بعده مما هو مرسوم بالیاء من ذوات الیـاء لتأتي الفواصل علی صورة واحدة. --المقنع، ص۶۶--

مشاهده در کتاب (ص 66)

بالألف في الآخر لأنه ثلاثي واوي وامتنع الإمالة كما نص علیه الداني. --نثر المرجان، ج۲، ص۶۲۵--