بوصل الفاء بهمزة الوصل ... وبكسر نون الوقایة كما تقدم في فارهبون --نثر المرجان، ج۱، ص۱۳۷--
(... وحذف یاء المتكلم وقد عدّها الداني وغیره فیما حذفت فیه یاء الإضافة اجتزاء بكسر نون الوقایة)
--نثر المرجان، ج۱، ص۱۳۶-- ذیل آیه ۴۰بقرة.

فارهبون بالنون إجماع [من المصاحف] وكذلك: فاتّقون. وجملة ما جاء من هذا الضرب المجتزأ بكسر ما قبل الیاء منها أربعون ومائة آیة منها إحدى وستون یاء، تسمى الزوائد... --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۲۵--

حدثنا محمد بن أحمد بن علي البغدادي قراءة علیه قال: حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري النحوي قال: والیاءات المحذوفات من كتاب الله عز وجل اكتفاءً بالكسرة منها علی غیر معنی نداءٍ في سورة البقرة... وایُّی فاتّقون... --المقنع ص۳۰--