قال أبو عمرو: وكذلك رسموا كل ما كان علی وزن فَعال وفِعال بفتح الفاء وبكسرها وعلی وزن فاعِل نحو: ظالم وكاتب وشاهد ومارد وشارب وطارد وعلی وزن فعَّال نحو: خوان وختار وصبار وكفار وعلی وزن فُعلان نحو: بنیان وطغیان وكفران وقربان وخسران وعدوان. وفِعلان نحو: صنوان وقنوان، [وكذلك المِیعاد والمیزان والمیقات وم‍یراث][بإثبات الألف] وكذلك ما أشبهه مما ألفه زائدة للبناء وكذلك إن كانت منقلبة من یاء أو من واو حیث وقع. --المقنع، ص۴۴--

مشاهده در کتاب (ص 44)

بحذف إحدی الألفين كراهة اجتماع صورتین متفقتین فإن اختیر حذف صورة الهمزة فتوضع مجعودة بعد الراء وإن اختیر حذف الألف قبل النون فتوضع قائمة بعد الألف والأول هو المرسوم في مصحف الجزري ولا یبعدان یقال لم ترسم صورة الهمزة لوقوعها بعد الساكن وفيه رعایة لقراءة ابن كثیر فإنه ینقل فتحة الهمزة إلی الراء ویحذف الهمزة. --نثر المرجان، ج۳، ص۵۷ و۵۸--