المُستَقيمَ- لا: لاتصال البدل بالمبدل. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۲۵--

وفيها ثلاثة وعشرون وقفًا: ستة جائزة يحسن الوقف عليها، ولا يحسن الابتداء بما بعدها؛ لأنَّ التعلق فيها من جهة اللفظ، والوقف حسن؛ إذ الابتداء لا يكون إلَّا مستقلًّا بالمعنى المقصود، والجائزة: الحمد لله، و العالمين، و الرحيم، و إياك نعبد، و المستقيم، و أنعمت عليهم لكونه رأس آية، وإنما جاز الوقف عليها على وجه التسامح. --منار الهدی، ج۱، ص۵۱--

والوقف على المستقيم حسن وليس بتام لأن الصراط الثاني مترجم عن الصراط الأول، والمترجم متعلق بالاسم الذي يترجم عنه. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۱، ص۴۷۶--

ولا [یقف] على المستقيم لأن ما بعده بدل.
(القطع والائتناف، ص۲۹)

المُستَقيمَ- لا: لاتصال البدل بالمبدل. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۲۵--

وفيها ثلاثة وعشرون وقفًا: ستة جائزة يحسن الوقف عليها، ولا يحسن الابتداء بما بعدها؛ لأنَّ التعلق فيها من جهة اللفظ، والوقف حسن؛ إذ الابتداء لا يكون إلَّا مستقلًّا بالمعنى المقصود، والجائزة: الحمد لله، و العالمين، و الرحيم، و إياك نعبد، و المستقيم، و أنعمت عليهم لكونه رأس آية، وإنما جاز الوقف عليها على وجه التسامح.
(المستقيم) جائز وليس حسنا وإن كان آخر آية، لأن ما بعده بدل منه وهو متعلق به. --منار الهدی، ج۱، ص۷۲--