مِن قَبلِكَ- ج: لاختلاف النظم بتقديم المفعول وتقدير النظم: ويوقنون بالاخرة، لعطف المستقبل علي المستقبل و هم عماد، فكان عطف الجملتين المستقبلتين. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۲۷--

ولا يوقف على من قبلك؛ لأنها عطف على ما قبلها. --منار الهدی، ج۱، ص۵۶--

[والوقف علي] وما أنزل من قبلك كاف. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۱۹--

مِن قَبلِكَ- ج: لاختلاف النظم بتقديم المفعول وتقدير النظم: ويوقنون بالاخرة، لعطف المستقبل علي المستقبل و هم عماد، فكان عطف الجملتين المستقبلتين. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۲۷--

ولا يوقف على من قبلك؛ لأنها عطف على ما قبلها.
وإن جعل الذين يؤمنون بالغيب مبتدأ، والخبر محذوفا تقديره هم المذكورون، والذين الثاني عطفا على الذين الأوّل جاز الوقف على من قبلك. --منار الهدی، ج۱، ص۷۸--