[الوقف علی] يَعْمَهُونَ كاف؛ لأنَّ أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى منفصل لفظًا؛ لأنه مبتدأ وما بعده الخبر، ومتصل معنى؛ لأنه إشارة لمن تقدم ذكرهم. --منار الهدی، ج۱، ص۶۲--

والوقف على: يعمهون حسن. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۱، ص۴۹۸--

قال أبو حاتم: والتمام في طغيانهم يعمهون.
(القطع والائتناف، ص۳۹)

الوقف علي يعمهون كاف. ومثله: مهتدين، ومثله لا يبصرون [وكذلك رؤوس الآي قبل ذلك]. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۲۰--

[الوقف علی] يَعْمَهُونَ كاف؛ لأنَّ أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى منفصل لفظًا؛ لأنه مبتدأ وما بعده الخبر، ومتصل معنى؛ لأنه إشارة لمن تقدم ذكرهم. --منار الهدی، ج۱، ص۸۴--