[الوقف علی]ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ كاف؛ على استئناف ما بعده، وأن جواب لما محذوف تقديره: خمدت، وليس بوقف إن جعل هو وما قبله من جملة المثل. --منار الهدی، ج۱، ص۶۳--

[الوقف علی]ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ كاف؛ على استئناف ما بعده، وأن جواب لما محذوف تقديره: خمدت، وليس بوقف إن جعل هو وما قبله من جملة المثل. --منار الهدی، ج۱، ص۸۵--

الوقف على {ذهب الله بنورهم صالحًا. --القطع والائتناف، صص۳۹- ۴۰--